姚美美/文

      国外《色·戒》凭李安正红，国内“张学”权威又爆猛料，再次发现张爱玲佚文《天地人》，有点凑巧撞个满怀的意思。
      张爱玲重新被读者喜欢，也快二十年了。关于她作品的溢美之词和私生活八卦，该说的都已说尽，她在世时家门前的垃圾就被人翻了个透，何况现在。
     我最初知道她是上个世纪90年代初，那时她尚在世，大家读，我也读，也喜欢。后来，她的警句名言无处不在，似乎谁再说迷恋她，就像是穿着过时的时装出席时尚派对，背上挂一个着落伍的标签，相当的不合时宜。
      在昨天看到 “华师大中文系博士王羽在电话里激动地告诉记者，发表在1945年4月19日《光华日报》上的《天地人》，作者已经被认定为张爱玲，‘文笔相当老道。’王羽是‘张学’权威陈子善教授的学生。陈教授说，以后再发现张爱玲佚文的可能性已‘接近于0’。”这则消息之前，我以为张爱玲已经退出潮流正常化了，不料世上除了有“张迷”，还有“张学”。
     “张迷”，是一种喜欢，有情感极限。“张学”，是什么呢，按“红学”的套路假设一下，说好听点，以研究发掘张的蛛丝马迹为学问；说难听点，就是靠张爱玲吃饭的一帮人。他们把与张有关的八卦和血肉硬塞给读者，以此为生，在所有关于张爱玲的书中，这种书就占了三分之二，便是证明。

      这类书原本以赚钱为目标，可下场并不如他们预料的那么好，再加上作者已逝，作品无法常新，张的作品不仅少而且通俗易懂，那他们吃什么？于是，他们找出了她的遗作《同学少年都不贱》救市，事隔两年又发掘出《郁金香》，现在还是事隔两年再次挖出《天地人》，他们每一次都声称是“旷世绝笔”，然后重新增补完善《张爱玲全集》，推陈出新。这给人一种假象，似乎张爱玲是个聚宝盆，总能不断挖出新宝贝。可事实是，新两年旧两年缝缝补补又两年，他们用这一招既显捍卫了“张学”的权威，也顺便满足了“张迷”的无限欲望，巧妙地把香火延续了下来。

      这本算是锦上添花的好事，可看看他们在那张小报上的发现，六百字，六则互不相干的杂感，其中一则是这样的：“有个外国太太带了小女儿乘车经过忆定盘路小菜场，指点道：‘这就是市场，阿妈每天来买菜的地方。’小女孩东看西看，问道：‘但是妈妈，黑市在哪里呢？’”
      现在这六则“真迹”已经出现在最新一期《书城》上，是真是假，不用“张学”，每一个“张迷”看了都有发言权。至于发掘内幕，据说此文署名“张爱玲”，可“张学”们并不全信，经“张学”权威陈子善教授考证，最后认定此文不是小报的欺世盗名之作，确系张颠峰期的墨宝。随后，巧合出现了，在《色·戒》正红的当口《天地人》适时问世，“张学”们借此东风再吃张爱玲两年，看来不成问题。而作为读者，似乎也有了新的期待，再过两年，张爱玲的新作还会问世。至于对这些发掘真实性的质疑声，“张学”们听不见，读者也不想听见。

大家都看看，“张学”鉴定的下面这篇东西是不是她的作品。

天地人
作者：张爱玲

1、精明人，又要马儿好，又要马儿不吃草。难得煨个鸡汤，也恨不得要那只鸡在汤里下蛋，一只一只生下来，称为“水铺蛋”。
 
2、有个外国太太带了小女儿乘车经过忆定盘路小菜场，指点道：“这就是市场，阿妈每天来买菜的地方。”小女孩东看西看，问道：“但是妈妈，黑市在哪里呢？”

3、大出丧的音乐队，不知为什么总吹打着有一只调子叫做《甜蜜的再会》（Sweet  Bye , Bye）。这亡人该是怎样讨厌的一个人呢——和他道别，是最甜蜜的事情。
 
4、一切食物，标榜“卫生”与“维他命”内，普通都很难吃，例如科学制造的酱油，果酱，还有一种“十字面包”，小圆面包上面涂着个糖质的白十字，一股医院的气味也许不过是心理作用罢。所以现在聪明的广告里也有“老法酱油”这样的句子了。
 
5、无灯之夜，从浴缸里爬出来听电话，蜡烛在浴室里，来不及拿，跌跌冲冲来到电话旁边，铃声停了。一路摸回去，刚走到电话与蜡烛之间，铃又响了起来。再摸回来，头撞在柜上。一接，是打错了的。待要砰地一声挂断它，震聋那边的耳朵，又摸不到电话机。摸索了半天，方才把耳机放还原处。

6、中国人过年，茶叶蛋，青菜，火盆里的炭塞，都用来代表元宝；在北方，饺子也算元宝；在宁波，蛤蜊也是元宝。眼里看到的，什么都像元宝，真是个财迷心窍的民族。

7、最近也有些性学专家，一来就很震动地质问读者：“宝塔的式样是像什么？玉蜀黍的式样是像什么？酒席上荷叶夹子的式样又像什么？”用弗洛德详梦的态度来观看人生，到处都是阴阳，就像法文的文法，手杖茶杯都有男女之别，这毛病，中国人从前好像倒是没有的。